劉漢俊

在久治，在果洛，在青藏

千年的格薩爾風(fēng)①

在輕飏

中華摩天屋，世界第三極

古老的嶺國(guó)②巍峨高昂

雄鷹、牧歌和牦牛是嶺上的脊梁

像藍(lán)海一樣遼闊的是青海

像青藏高原一樣偉岸的

是嶺·格薩爾王

天神下凡在高原的襁褓

覺(jué)如③誕生④在高寒的草場(chǎng)

父亡⑤母弱，叔父霸凌，惡人逞強(qiáng)

珠芽蓼⑥苦，苦不過(guò)覺(jué)如的童心

果洛山冷，冷不過(guò)覺(jué)如的帳房

黑夜里的少年眼里有光

烈風(fēng)中長(zhǎng)成威武的騎手、獵手和弓箭王

萬(wàn)馬奔騰，覺(jué)如在果洛瑪多的賽場(chǎng)

閃電狂飆，火焰燃燒在覺(jué)如的胸膛

16歲⑦的少年覺(jué)如一舉奪冠，賽馬稱王

賽馬稱王的是少年覺(jué)如

今天的覺(jué)如是萬(wàn)民跪拜的格薩爾王

今夜的美麗珠牡⑧是王的新娘

白盔閃閃，銅甲泛亮

戰(zhàn)靴堅(jiān)挺，寶座金黃

王妃珠牡獻(xiàn)唱《馬贊》韻文309行

如影依偎在格薩爾身旁

五彩經(jīng)幡⑨風(fēng)馬旗⑩獵獵飄揚(yáng)

格薩爾神功天賦，本領(lǐng)高強(qiáng)

施法術(shù)、展神威，降妖伏魔

抑黑惡、懲奸賊，除暴安良

信仰在寒風(fēng)冷雨中噼啪燃燒

牧場(chǎng)上灑滿善良與正義的光芒

妖魔在魔國(guó)批發(fā)魔咒

黑惡攜惡風(fēng)恣意惡行

王的螺弓射出九羽飲血之箭

史詩(shī)般的山海之間血色蒼茫

為拯救在門(mén)堂被劫走的愛(ài)妃梅薩

格薩爾喬裝打入九尖魔宮?殺敗魯贊魔王

抗魔國(guó)、戰(zhàn)霍國(guó)、打姜國(guó)、征門(mén)國(guó)，震懾強(qiáng)梁

一百五十個(gè)部落終一統(tǒng)

三十大將據(jù)雄關(guān)意志堅(jiān)強(qiáng)

八十英雄守四方鐵壁銅墻

十三威瑪爾?護(hù)羌藏誓不彷徨

從十八個(gè)部落迎娶十八位王妃

嶺國(guó)一片安寧吉祥

光芒照耀王的嶺國(guó)

獅龍宮殿?金碧輝煌

昂雜埡口是王的馬鞍

凱爾谷里有王的溫泉

王的霹靂神斧叫金剛斷巖

王的神犬當(dāng)拉吞日吠天像戰(zhàn)狼

把泥格曲、沙曲、哈曲、夏容曲?分給黃河

把瑪柯河、俄曲、俄措尕瑪、冬鄂措?分給長(zhǎng)江

每一位牧人擁有草地河曲和牛羊

每一棵小草都挺起胸膛

海子蕩漾花如海

江河蘇醒在歡騰

兩萬(wàn)條冰川?舞哈達(dá)

王用長(zhǎng)江黃河的源頭活水

磨洗箭鏃、沖洗箭囊

修行洞打坐，禪修處冥想

格薩爾思考蒼天大地、天神臣民

一個(gè)人的念想放牧無(wú)數(shù)人的信仰

高原雄鷹在翱翔

王一沉思，整個(gè)青藏高原沉默

只有阿尼瑪卿神山?上的煨桑?

輕煙縈繞，款款悠揚(yáng)

三界安定，功德圓滿

揮別生活八十一年的人間天堂

格薩爾攜老母、愛(ài)妃舟行神界

思念從此山高水長(zhǎng)

崇敬在水邊仰望

念想在月光下徜徉

一部史詩(shī)在高原草原傳唱

史詩(shī)的名字叫《格薩爾王》

三江源頭?是史詩(shī)的開(kāi)篇

青藏高原是英雄的舞臺(tái)

以雪山冰峰為筆

蘸江河海湖作墨

萬(wàn)花是你的顏色

石峰石柱是你的標(biāo)點(diǎn)

藍(lán)天青海作封面

江河的雨、西天的云、印度洋的風(fēng)

鼓動(dòng)雷霆之筆，在天地間

狂草你金色的書(shū)名與詩(shī)行

注解

①格薩爾，亦格薩爾王，史詩(shī)《格薩（斯）爾》或稱《格薩爾王傳》中的英雄。該史詩(shī)主要流傳于青藏高原的藏族、蒙古族、土族、裕固族、納西族、普米族等民族中，以傳唱的方式講述格薩爾王降臨下界后降妖除魔、抑強(qiáng)扶弱、統(tǒng)一各部，最后回歸天國(guó)的事跡。藏族稱“格薩爾”，蒙古族稱“格斯?fàn)枴薄！陡袼_爾王傳》是世界上最長(zhǎng)的一部史詩(shī)，120多卷、100多萬(wàn)詩(shī)行、2000多萬(wàn)字。2009年9月，“格薩（斯）爾史詩(shī)傳統(tǒng)”入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

②格薩爾王統(tǒng)帥的部落國(guó)家稱“嶺國(guó)”，分上中下三個(gè)嶺國(guó)、十八個(gè)部落。格薩爾被稱之為嶺國(guó)的雄獅大王

③格薩爾年幼時(shí)的名字，賽馬稱王后被為格薩爾

④關(guān)于嶺·格薩爾出生的年代，有多個(gè)版本，有公元1000年之說(shuō)，見(jiàn)才旦夏茸《藏族歷史年鑒》；有公元1038年之說(shuō)，見(jiàn)史詩(shī)《英雄誕生之部》原西康德格刻本；有公元1048年之說(shuō)，見(jiàn)史詩(shī)《丹瑪青稞城之部》原西康德格巴邦寺抄本；有公元1053年之說(shuō)，見(jiàn)史詩(shī)蒙文譯本《嶺格薩爾傳》及青海貴德分章本《格薩爾王傳》；有公元1060年之說(shuō)，見(jiàn)史詩(shī)《霍爾侵入之部》《嶺格薩爾傳》《北地降魔之部》、原西康作慶寺抄本、原西康德格印本、西藏昌都抄本、云南德欽抄本、原西康德格抄本、青海同仁地區(qū)抄本等；有公元1076年之說(shuō)，見(jiàn)《英雄誕生之部》青海玉樹(shù)地區(qū)抄本；有公元1098年之說(shuō)，見(jiàn)德覺(jué)木《寧瑪派政教史》；有公元1032年之說(shuō)，見(jiàn)《田澤傳》。主要形象及身世的多版本性，是中華民族古代神話傳說(shuō)故事的特點(diǎn)

⑤覺(jué)如父親的身份，有版本說(shuō)是天界的白梵天王，覺(jué)如是神子天降；有版本說(shuō)其生父為部落首領(lǐng)僧倫王、生母為噶妃；有版本說(shuō)其生父為被驅(qū)逐的貧苦老人；有版本說(shuō)覺(jué)如是借嶺國(guó)鞏巴王之女、僧唐惹杰之妻尕拉擦毛之腹誕生；有版本說(shuō)覺(jué)如出生時(shí)，生父已不在或逃亡

⑥珠芽蓼，生長(zhǎng)在青藏高寒地帶的傳統(tǒng)藏藥材，耐寒，味苦

⑦亦有12歲之說(shuō)

⑧少年覺(jué)如在部落賽馬大會(huì)一舉奪冠，獲得王位，并娶美女森姜珠牡為王妃

⑨經(jīng)幡，稱祈愿幡，有藏傳佛教文化中的重要元素，由藍(lán)、白、紅、綠、黃五種顏色的旗子組成，通常被懸掛在寺廟、山頂、路口以及民居等地

⑩風(fēng)馬旗又稱呢嘛旗、祈禱幡等，也作經(jīng)幡，指在藏傳佛教地區(qū)豎立著的以各色布條寫(xiě)上八字真言、六字真言等經(jīng)咒旗子。因布條上畫(huà)有風(fēng)馬一只，故稱“風(fēng)馬旗”。

?《格薩爾》降魔篇之一《魔嶺大戰(zhàn)》中，格薩爾為救回愛(ài)妃梅薩，扮作商人潛入黑魔魯贊的宮殿，殺死黑魔，占領(lǐng)并統(tǒng)治了魔國(guó)

?威爾瑪，亦作維爾瑪、畏爾瑪，藏語(yǔ)保護(hù)神之意，格薩爾故事中有“十三保護(hù)神”，即白鷲、青龍、鷂鷹、馬熊、白獅、紅斑虎、白嘴野馬、金蛇、巖雕、青狼、白肩黃熊、長(zhǎng)角鹿、黑野牛等，這十三個(gè)形象是嶺國(guó)的精神圖騰，也是傳說(shuō)中跟隨格薩爾王南征北戰(zhàn)的“十三戰(zhàn)神”。不同版本對(duì)十三個(gè)動(dòng)物形象有不同的表述

?相傳獅龍宮殿是格薩爾的王宮，位于今青海果洛的達(dá)日縣

?泥格曲、沙曲、哈曲、夏容曲是久治縣境內(nèi)的河流，匯入黃河

?瑪柯河、俄曲、俄措尕瑪、冬鄂措?yún)R入長(zhǎng)江

?喜馬拉雅山脈擁有現(xiàn)代冰川帶1.99萬(wàn)條，是地球上低緯度帶規(guī)模最大的山地冰川群

?阿尼瑪卿山，位于青海省東南部，是昆侖山系支脈，與西藏的岡仁波齊、云南的梅里雪山和青海玉樹(shù)的尕朵覺(jué)沃，并稱為四大神山。史詩(shī)《格薩爾王》稱阿尼瑪卿山神是“戰(zhàn)神大王”，說(shuō)阿尼瑪卿山是格薩爾所在的神山

?煨桑，是藏族祭天地諸神的一種儀式，焚燒松柏枝，煙霧升騰，有清香舒適之感

?三江源地區(qū)位于青海南部，包括青海省玉樹(shù)州、果洛州、海南州、黃南州，以及格爾木市的唐古拉山鎮(zhèn)，平均海拔3500—4800米，是長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江源頭匯水區(qū)，被譽(yù)為“中華水塔”，這里也是格薩爾王故事發(fā)生地和傳唱地